41第40章（第1 / 3页）

这次跟随郑楚两人去达城的人数最多，有吴大夫妻、霍家兄妹、卫青和口技艺人兼教师范津、巫医姜圭。

带吴大夫妻去是想提高吴大夫妻的身份，带霍思华去是想让这个女孩见识下大场面，带范津去是需要范津在月节上献艺，巫医姜圭是自己主动要去的，他想去达城跟其他医者作医术交流嫡女名贵最新章节。

山谷中赴节的人天不亮就起床，郑楚两人和霍思中、卫青骑着马匹，其他人坐在装货的三辆骡车上，在缝隙出口山坡下和吴大夫妻会骑后，一行人马车便浩浩荡荡朝达城驶去。一路上有许多平民百姓朝着达城步行，这些人穿着自己最好的衣物，年轻姑娘们把自己的所有饰品都戴在身上，头上还插着各色鲜花，其中又以菊花为主。菊花在古代象征着高洁的品质，是人们最喜爱的一种花卉。

南埠赴节的一行人走在路上非常显眼，除了所骑的马匹告诉人们，这队人群身份尊贵，郑钰铭和楚朝辉出众的仪表更引人注目，一路遇见的行人总是一边把手中鲜花野果投掷他们，一边嘴里大声吟唱着赞美诗词，让郑钰铭意外的是，年纪大的老夫和老妇也是如此举动。这时候的人们大胆直率，爱美不分年龄性别，汉民族的含蓄是以后才有。

“郑知事！”

余奎在山谷呆了半个月后，便带着大壮去了吴国都城康。余奎对外身份是个陶瓷老板,所带的商品就是山谷中刚研制出的一批瓷器。

商代的时候,人们已经烧制出釉陶胎质薄，硬度高,胎釉结合紧密吸水率低的瓷器,这些瓷器因为烧制温度太低，烧制出来的瓷器显得很粗糙，这种瓷器称为‘原始瓷器’。这时候的人们使用的生活器具,除了青铜器皿就是这种原始瓷器。真正的瓷器是在唐朝中期出现，唐代富有盛名的唐三彩是二者之间的演变时期作品。

郑钰铭从电脑中打印出来的资料里翻到烧制瓷器的简单步骤,砌了保温窑炉，使用山谷北部富含的石英瓷土做胚（北部的石英石也是制作玻璃的原料）,用鼓风增氧，将烧成温度增高到1200度，给瓷胚上釉，试验烧制出了白色和青色瓷器。

这个时空的人们还不知道使用煤炭做燃料，只知道用煤晶雕刻成工艺品，辽宁省新乐古文化遗址中，就发现有煤制工艺品 。

瓷器的烧制温度必须在1200度以上，郑钰铭在达城周围没有寻找到煤炭，山谷使用的燃料是优质木炭，烧制优质木炭很费木材和人力，所以烧制瓷器代价很大，山谷的瓷窑烧出的瓷器非常之少。

车队走到离达城最近的丘庄，碰到了郭氏一族参加月节的车队，郭虎贲一马当先骑在前面，眼睛瞥见郑钰铭一行，连忙打马追了上来。

“郭虎贲！别来无恙！”郑钰铭在马上朝郭虎贲拱了拱手，脸上有点尴尬，这个郭虎贲不论在何地看到他，都会想尽办法凑过去搭话，如果是普通搭话，郑钰铭不介意，可郭虎贲盯住的目光太过灼热。

这些瓷器烧出后，郑钰铭没打算在达城周围出售，本来准备找个可靠的商人到远方诸侯国高价出售，现在余奎要去吴都城康，这批瓷器便交由他带去做经营物品，当然，为了不让外界人知道山谷产瓷，余奎带去的瓷器声称是从南方商人那里购得，南方商人又是从南方海外海岛购买得到。

余奎走后不久便到了八月十五中秋节。在这个时空，八月十五不叫中秋节，而是叫月节。本来是古代帝王祭月的节期，起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗。发展到耕种社会后，因为再过一个月将是秋收，这个月节慢慢演变成对月祈盼丰收、幸福。

郑钰铭和楚朝辉每个月都会去达城拜见蔚山君，每次去必备礼物。月节是个很盛大的节日，隆重程度仅次于春节，这次两人去参加达城城主主办的月节，贡献的礼物很丰厚，花纹精美的黑色、青色、白色提花布各三匹，一骡车的白纸，防治瘟疫的青蒿丸，两筐红薯。其中的黑色提花布是专为蔚山君染制。

大秦以黑为贵，大秦刚建国时，只有天子可以用正黑颜色制衣冠，诸侯国的国君只能用浅黑色。随着大秦对诸侯国的控制越来越薄弱，诸侯国对天子的礼仪遵守越来越随便，不但诸侯国君使用正黑色的锦帛制衣，诸侯的儿孙也使用上了正黑色。所以在大秦，你要看到谁穿了黑色衣冠，那人不是诸侯国国君，便是诸侯国的王子王孙。

月节从八月十五的已时（北京时间09 时至11时）正式开始，要到亥时（北京时间21时至23时）才会结束，对这时空的人们来说，是名副其实的日夜狂欢。