第一百四十四章：草原骑兵（第1 / 2页）

“啪！”一位神树族猎手一马当先，他一手斜划，用手掌隔开一位对手砸过来的长矛，虽然避开了大部分力量，但是毕竟这是对方全力一击，他在换来左手掌剧痛的同时，右手“艾考瓦”以迅雷不及掩耳之势砸在了对方脖颈上，然后向左一跳，身后神树族另一个族人冲了上来用“艾考瓦”为他挡住了另一个对手的一刺。打仗不是打架，最起码的战术与配合是胜利的关键，所以族人们可不会蛮干。

对方的单兵实力远远逊色于神树族猎手，所以在一接触的时候对方族长就发现了不妙，原本的战术也突然改变。随着他的大喊，中间的被堵着无法出力的族人向一旁冲去，与两边神树族交战的族人掩护着他们撤退，一改刚才的气势汹汹，看来头脑还没有昏，他们显然是想在绿洲边缘或者沙漠边缘等开阔地带与神树族人交战，这样才能发挥出自己的人数优势。

现在出手的全是张凡虎率领着的神树族猎队，与他们为战友联盟的女祭司的神仕呢？

既然偷袭是很好的方法，那就索性把这个战术发挥到极致：在对方付出十几人掩护族人的情况下，刚一冲上小土丘就遇到了平地起来的一声呐喊！不用说，女祭司的神仕终于出马了。

大家没有未卜先知的能力，所以原来空出来的两方都埋伏有女祭司的神仕，这样对方逃向任意一边都能起到阻拦作用。现在的战况是约一百五十人向着以四十位神仕组成的埋伏地点，也是阻击地点冲，而另三面的神树族与女祭司的联军紧随其后。

“哦啊哇啦恰！啊哩……”对方族长是个实力非凡的人——无论身手还是心智，他在原大荒族神女、现为智速妻子的那手“只手焚人”的“神迹”迅速回过神来，然后爆发出他在部落中全部的威信，甚至估计又以他们信奉的什么神之类的名义使族人们慌乱或者已经到了崩溃的心重新凝聚在一起，只有这样他们才能在之后的对战中不被完全压制。

他成功了！人最强大的不是身体力量，而是精神！战胜一个人很简单，只需要打败他就行了，但是征服一人就难了，因为那必须征服他的精神与灵魂，让他完全臣服！

如果一个人有了信仰，那么他绝对是一个强大的人。信仰，一个如神一样的字。

对方部落接近三百人，是个大型部落中的佼佼者，实力非凡。一个团体如果能集结在一起那么绝对有他们共同追求的东西，这就像我国一位伟人所说的，我们来自五湖四海，为了同一个梦想而走在一起。他们这个部落绝对不可能会没有信仰，绝对不可能只为了食物等在一起。

当人类进化到了一定地步，他们一定会有一种信仰，而这样的信仰大多数虚无缥缈的，但是却能得到各自信仰创建者疯狂地痴迷！神树族最高的神是天神，而他们认为自己的天神有一对儿女，其中一个是月亮女神，另一个是巨型猴面包树，他们认为这是天神儿子的化身，降临世间庇佑他们，所以他们把部落称为神树族。

没有时间了，现在对方族长已经决定了，他的一百五十人绝对不会是对方同等数量族人的对手，而且现在他们就快被完全包围了，倒是绝对是全军覆没，与其付出巨大代价还是注定的失败还不如壮士断腕，为自己与部分精英创造出一点胜利的条件。说白了，就是他想放弃大部分的族人，然后以部落中最精锐的三分之一猎手组成尖刀守护对守护他逃走。

四十几人快速组成的突击队果然厉害，而且他们是一副亡命之徒架势冲过来，女祭司的四十神仕如果是保护他们的神的化身女祭司，他们当然不会有丝毫的动摇，但是现在为了与神树族平分的利益而付出自己的生命还值得吗？有的想得比较伟大，如果自己死了对得起需要守护的女祭司吗？

对方倒地的族人拉起来之后身上的气势完全改变，现在已经完全疯狂，刚才他们对张凡虎等人心存忌惮，毕竟部落中还有三分之一的族人在对方手中，虽然没有看到全部族人，但是那几个被抱出来的婴儿足以说明这一切。

无欲则刚，就是指在没有任何心理负担、**的情况下会爆发出远超平时的各种力量，对方连部落中被俘的老人、孩子、妻儿都不顾了，更何况是自己的生命，现在还有什么可以阻挡他们？张凡虎等人一看现场骤变的局势就知道，一场硬仗不可避免了。

“咻！”随着张凡虎一声呼哨，最先出手完成诱敌、阻击对方的十余精锐神树族猎手退下了，这个数量与对方部落留守的成年男性族人数量一样，这才能保证万无一失，否则对方的伤者更多。十几人退下后替换他们的是六十个猎手，他们前四十、后二十两面夹击中间两百人。

战场战况是瞬息万变的，这些都是张凡虎与女祭司等人早就根据对方部落的地形、人员分布等安排的战术，现在必须抓紧时间完成对自己有力的计划，这样才能把主动权完全集中在自己的手中。由于时间紧迫，实际上在对方人员被神女震惊后，对方族长吼着的时候，张凡虎就已经在发信号了，然后十几人退下，刚从埋伏之地出来的族人们就迎上了重新焕发战意的两百人！

虽然对方约有两百人，但是有已近有四五十人受伤，其中二十几人已经失去了战斗力，而且跑在最前面的都是最精锐的猎手。两百人在一个二十米宽的狭长道路中被堵着，这就无法发挥出自己人员优势，所以神树族猎手完全不惧对方。