竹筒夫子本尊提示您:看后求收藏(愛看小說網www.2kantxt.com),接着再看更方便。
陈长生绞尽脑汁,编造了很多美丽的神话,终于说服也先继续征讨南方广大的高原地区。并且让他用盐来作为贡品,用来和他交换更多更重要的生活物资。
趁也先带领兵马南征的机会,陈长生又帮卓娅设计并完善了一套政教合一的统治系统工具。真神为天神,西王母卓娅是真神在西王母国的唯一代言人。
各部落头人为土王,信奉真神,并听西王母的神谕调遣,土王拥有部族的土地和土地上的人口和牲畜,并且向西王母交纳奉神的贡品。
这种看似松散落后的组织体系其实也和羌人的现实生存环境相符合。
地处西北高原的西王母国多山地和高原,交通极其不便。如果硬要施行什么大一统的国家,成本太高昂,而且也会引起各土王的反感。
对陈长生而言,一个松散的奴隶制的,信奉统一真神的西王母国对他最为有利。
当然,他为卓娅保留了最富饶的土地和数以万计的人口当她的封地。
在卓娅的封地内,陈长生又为她建立起一支三千人的忠诚的“革命卫队”用来保护她的王权势力。
为了强调西王母国的君权神授。
陈长生也是煞费苦心,他在仓库内找了一些多媒体设备,然后开始在虔诚的信徒面前展现出自己的神迹。
包括,在神殿外墙上,用激光投影仪不时闪现着绚丽多彩的光影,用音响播放天籁之音。甚至,他还在一个晴朗
的夜晚,给神殿外成千上万信徒播放了一场露天电影。