第三卷：风云变化无穷尽，细数阴阳一道根 第十五章（第2 / 3页）

自强不息的过程不是嘴上说说那么简单，所以在实际的实践过程中就要体现在“磨心可炼事，行动与脚下”，所以要想处于泰的境界中，就要将乾卦的特点放在实际的行动中，而非说大话、说空话、放烟花；

厚德载物的过程中不是单凭几件善事那么简单，大地生长万物、容纳万物，什么锦绣山河、什么甘甜果实、什么粗枝烂叶、什么毒素垃圾、什么破铜烂铁，她都能如母亲一般统统包容，然后在时与位的过程中全部改变，所以要处于泰的境界中，更好的实践坤卦的意义就要将其顶在头上，因为这一切都要依靠大脑的思维转变去衡量事物变化的关键，而非踩在脚下置之不理。

通过如上的剖析，其实山人对于泰卦的见解更倾向于：坤卦是自我觉醒开智的过程，乾卦是实践不畏艰险的过程。

那么在这个调整位置的过程中，想必普遍的人们已经看出了端倪，也就是天并非高高在上。

天是谁？

这个训练学习的过程我们把它归类于从事经营鹿业养殖的迈出第一步，对于新手而言则一点不为过。虽然踢正步是考量身体素质的过程，然而归根结底还是考量心里素质的过程，这跟从事经营鹿业养殖的新手其内心的训练学习是不谋而合的。毕竟在考量一个未知领域的过程中，要想进行一系列的学习，则都会面临对于未知的迷茫、纠结与无法下决策。

其实这样的内心衡量不亚于踢正步训练学习过程的痛苦，其最主要的原因就在于左右选择的过程中，无法找到更好的途径，普遍的思维都是生怕迈错一步，步步皆错。

那么此时我们当如何做选择呢？

答案其实很简单：就像山人前面所讲的，就是通过《易》理来变通，我们不走左也不走右，万变不离其宗，其宗就是其中；其中就是守中。凡事只要守住中道，则就可以变来变去，随机应变嘛！

这就譬如朋友的朋友一片好心给我们介绍了鹿贩子，貌似是给予了我们一个泰卦，而实际的发生的过程中，前面山人也提到过，稍有不慎则就是活生生的否卦；这就譬如鹿贩子与我们交朋友的过程中，“明修栈道暗度陈仓”，看似说的一片光明，实际上是给我们埋下了一个伏笔，也就是硬生生的将否卦给了我们，如果不能很好的变通则就与泰卦失之交臂。

对于从事经营鹿业养殖的新手而言，天就是鹿贩子，因为他们毕竟多多少少的了解一些养鹿行业的知识嘛！

那么天的含义是什么呢？

当然是实践行动的过程，所以他并非高高在上，而是行动在脚下，那么我们理当让其鹿贩子作为我们的引路人嘛！毫无过错。

那么我们是从事经营鹿业养殖的新手，我们的位置应当如何摆放呢？

其实了解《易》理的人都知道，泰卦就是否卦、否卦就是泰卦，只是处在的位置不同，所得到的结果也不同罢了，这就好比“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

那么处于这样的环境当中，我们如何更好的运用《易》理来变通这种不利的局面呢？

答案其实很简单：就是换个角度去看卦象，就是换个角度去剖析问题，就是变通的改变不利的局面，进而更好的融合向左与向右的关系；也就是调整位置的过程。

山人讲这些不是站在迷信的角度去讲，而是站在我们中华民族伟大的传统文化上去讲，也就是说，地天泰卦与天地否卦的特点就是位置的互换。

乾卦的特点是“天行健，君子以自强不息”；坤卦的特点是“地势坤，君子以厚德载物”。