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第203章“两只刺猬”
翻开厚重的历史，从炎黄部落联盟的原始社会到夏商周三代的方国分封时代，再到秦汉隋唐宋元明近两千余年的大一统王朝时代，泱泱大国，悠悠华夏，上下五千年文明传承有序。
在这有序的传承之中，也隐藏着一条变革的脉络，大概每千年左右的时间，便会有一场大的社会变革，堪称革命般的社会运动，可将其称之为千年革命，夏禹的家天下、汤武革命、秦汉革命、唐宋革命、乃至明清更迭时的思想大潮和大秦渐变革新，便是隐藏这一条脉络线之上。
当人类走出大森林，面对自然界的诸多威胁时，自然而然地聚集在一起，形成有着共同信仰的部落，随后各个部落之间或是结盟，或是兼并，最终形成实力超群的大部落组成的联盟。及至大禹时期，松散的部落联盟开始向着组织紧密的国家体制转变，到了夏启，子承父位，废除了禅让制，开创世袭制王朝。
夏朝的建立不仅仅是一个世袭王朝的建立，同时也标志着组织严密的国家体制诞生，更是公有制为主的原始社会向私有制的王朝时代转变，伴随而来的是整个社会各方面的大变革。
这就是千年革命的第一变，公天下蜕变为家天下，这个时间大约在公元前2070年。
四百七十多年后，相继发生了商汤与周武以武力推翻前朝的朝代更迭大事件，商代夏、周代商，打破了国王永定的传统，也打破了王朝世袭的惯例，开启了中国王朝更迭的序幕，商汤借助天命解释商的正义性，所以汤武革命也重新定义了所谓的天命观。
《易经》有言：汤武革命，顺乎天而应乎人。当政者无能之时，人民有着揭竿而起的权力和义务，重新组建国家的使命。
此为千年革命第二变，王朝末世，可顺遂更替。
西方有着千年的罗马帝国，日本有着万世一系的菊花王朝，而中国的王朝却逃不脱三百年的王朝周期律，这背后根源或许便出在这场汤武革命。
在明朝晚期，新的社会思潮开始酝酿，丘濬的实学、王阳明的心学、罗王的气学等等思想学派纷纷提出济世救民的主张，然而在明清易代、鞑虏入侵这样的重大社会危机面前，思想启蒙运动被迫中断。
一些名臣大儒开始从自家的故纸堆中找出前代思想家的学说，吹去上面的灰尘，擦了擦上面的字迹，然后对照齐国的发展依据和路径，掀起了一场持续数十年的大讨论和“思想变革”，并将其重新起个名头，“齐学中用，相糅并济”，试图套在古老的神州大陆，以达到富国强兵的目的。
当大秦建朔，恢复汉家王朝，齐国又崛起于汉洲，整个社会思潮又开始出现剧烈变动。
