第七十回 红旗昭昭（第2 / 3页）

倩儿没有回答，却道：“她好像与你非常熟悉的，她是女孩子对不对？”

刘涌一脸黑线，心道他真应该早点帮孙雨再买一套行头，好让她穿上去真的像男人一点。

也心里奇怪，倩儿是怎么见到孙雨的？

无暇多想，啊了一声，脸上显示恍然大悟，点头道：“我想起来了，他是博阳冯氏庄上的人，到西楚来做生意的，以前我在彭城和他父亲见过一面，所以算是认得。是了，就是他！叫孙雨嘛……”

倩儿看着他，也已经停了碟箸，不再吃饭，只是看着。

抛开刘涌心里根深蒂固的后世男女平等理念不说，经过了秦代律法十数年洗礼的楚汉时代的女人，在女权方面，她们自己也有着相当的觉悟。故而刘涌虽然心里没鬼，也坦然觉得自己没什么需要隐瞒避讳的，却还是恍惚间仿佛回到了被前女友质问的日子。

秦人起于西北，不少观念和游牧民族相近，受礼教教化不太充足，相对来说，在女子的尊重保护上反而比中原各国看得更高些，对男人的要求却更严些。很有点大男人要有大男人的自重，不许过份欺负女人的风骨。如果哪个男人家暴，打伤了老婆，依秦律要被剃掉鬓角胡子以示耻辱，受到全体秦人的鄙视。

至于乱搞男女关系，古人本来就反对，尚书中便记过如果哪个男人跑出去通奸，就要被阉的律法，当然是不是真这么执行过不得而知。发展到秦代，更加强大，始皇帝大概受了些吕不韦的刺激，在会稽刻的碑上严厉声明，男人通奸等于猪狗不如，人人可以得而诛之。

概言之，如果一个老婆满足不了某位秦朝男士的**望，那么如果有经济能力，这位男子还可以纳妾作补充。但要是想去婚外恋，进行不想负责任的性行为，那么在始皇帝看来此人就该死。这算是秦朝很有特色的一个主张了。

我们不知道刘邦和吕雉结婚之后，刘邦早年的情妇曹氏是否还活着，和刘邦是否继续有通。如果有，那么吕雉完全可以依照始皇帝赋予她的权利，一冰锥戳死刘亭长而不负任何法律责任，当然前提是要能捉奸在床。刘邦也许真的应该感谢吕雉当年的不杀之恩。

刘涌硬笑了下：“我记得她是个男人嘛，怎么会是个女孩子？哪个女孩子会跟着商队出来作生意的，你真是的……呵呵。”

倩儿轻轻吸气，道：“上次在城仓，你说会带我去县府登录婚嫁，为我除录，后来就一直没来得及。现在义帝给我开出的文牒已经在我身上……你还愿意吗？”

刘涌愣了下，知道倩儿为什么害怕了。他回来后忙这忙那，确实还没来得及为倩儿除录登婚，严格地说他们两人现在是未婚同居。在极为看重六礼婚仪的古代，倩儿可能自念身份卑微，不敢多加要求，也愿意和刘涌先住到了一起。但毕竟对倩儿来说，这样的结合是很不安稳的，如果连在县府的登记都没有，就更是心里不安。

刘涌一天没有把她登记为妻，那么自己的地位就不会受到法律保护。刘涌仍旧大可以像刘邦一样，曹氏已经为他生了儿子，却最终迎娶吕雉立为正室。

如今倩儿不知怎的见到了孙雨，并且应该猜到了孙雨对他的心思，所以心里泛起了危机感。

所以，刘涌作为一个男人，如果结了婚还想搞婚外恋的话，活在古代未必有活在两千年后更有人身安全。

秦统一后，秦律的精神开始在整个疆域内推行，十余年的熏染，民风多少起了点改变，这时代女子的地位很有点兴起。刘邦显然就是一个初步有点男女平等思想的人，汉初他给两个女人封了侯爵，功臣战死后无子受封者，刘邦也愿意封功臣母亲为侯，吕后当权，更是封了几个女人为侯。中国历史上首次出现一批女侯，可见一斑。

其后两千多年间，再得侯爵的女人就只有一个明朝的秦良玉了。如果说这时候是中国封建历史上男女最平等的时代，也许说得通。

“孙雨？”刘涌愣了愣，虽然心里没鬼，也真心觉得自己没什么要隐瞒避讳的，可是前世应对这种状况的丰富经验瞬间全面掌控了大脑，吸口气道，“这名字有点熟，好像确实在哪里听过……”看向倩儿，“你怎么知道她的？”

毕竟与刘涌记忆中的前女友们不同，倩儿脸上却看不到什么怒色。从她的眼睛里，刘涌看出的，似乎更多是惶惑与稍稍的惧怕。