第九十三节 西夏国师（第1 / 3页）

见他一脸失望，阿奴福至心灵，问道：“你知道了？阿岩跟你说的？”

国师点头。

反正阿波也知道了，只要不把她当做魔鬼烧了，也不用介意太多。她追问道：“他好吗？你见过他？”

格西藏波瓦示意要单独跟阿奴谈谈。

众人都走开，最后连不甘心的李安全也不请不愿的走了。

见众人走远，国师大人轻轻说道：“阿奴玛，好像他们都是这么叫你，是什么意思呢？”

见他圆墩墩的脸上挂着微笑，阿奴想起罗桑，她放松下来：“其实最早是哥哥这么叫我，阿奴小妹妹的意思，至于全名，太长啦，念着绕舌头。”

“罗桑啦也是修行者，你知道修行是为了什么吗？”

见那位西夏储君李纯佑的意思是不再追究，格西藏波瓦示意丹派给阿奴和阿波引见几位西夏皇族。那个受伤的是西夏皇帝的弟弟越王的之子李安全，年长的那个是他们的侄儿李遵顼

格西藏波瓦先与阿波叙旧，在一边嘀咕了许久，两人原是熟人。

最后他饶有兴致地开口问阿奴：“你就是罗桑啦家的小仙女？”

他说的是康巴地区的吐蕃语，西夏人都听不懂，那个李安全又想挑衅，被堂弟李纯佑一个眼风制住。

阿奴很不好意思：“我阿爸是罗桑。”

阿奴偏着头：“是为了未来，或者说来世，或者是想成仙成佛？”

国师问道：“那么，那么你愿意修行吗？”

“我？”阿奴觉得荒谬，想起方才生死之间想到的事情，“不，我不想修行，未来么？我的命运我自己努力掌握，至于来世，古修拉，我不需要来世。”再带着记忆重活一遍简直就是酷刑折磨，岁数错乱，一遍遍从小萝莉做起，除非是偏执狂才有办法忍耐。她不能理解喇嘛们为何孜孜不倦寻求拥有前世的记忆。她不觉得那是灵魂的延续，只觉得那是一种畸形的被腰斩的人生。

阿奴回答的斩钉截铁，国师有些吃惊，毕竟他接触过的信徒都是祈望灵魂可以脱离苦海，来世能得到福报，哪怕尊贵如西夏王。

几年前他从丹派，向巴等人的嘴里他就知道了这个女孩子，向巴他们感兴趣是纳达岩，那是个转世者，吐蕃人认为唯有大福报者方能转世，而这个新师弟巧的是前世也是喇嘛，向巴认为他要是能潜心修行，只怕能成就大功德。他无意中听见辩经的时候这个新师弟说到一种天上飞的铁鸟，大家没有留心，铁块怎能飞上天，都以为只是一种臆想。他听得分明，师弟用的是肯定的语气，虽然相处没有几日，他却知道这个新师弟心思单纯不会说谎，他多问了一句，阿岩说是他的小妻子说的，而且肯定的说不止铁鸟会飞，还有铁船可以在大海中快速航行。他马上明白过来他的妻子也是一个转世者。他见师弟对她讳莫如深，也没敢胡乱透露这点发现，反而对阿奴更感兴趣。哪知道这是阿奴耳提面命的结果。吐蕃的转世者不止这两个，据他所知红教和花教中也有几名，但是都是男子。他以为拥有这样的经历的人肯定很愿意入门修行，不想眼前这个黑瘦的姑娘却一口拒绝，即使她有着比别人更多的奇遇。这让他沮丧之余却有些奇怪。

格西藏波瓦看了看丹派，一脸疑问：“你不是把她吹得美若天仙，我怎么看着像碳团？”

就算她把脸抹黑了，也不带这么埋汰人的。阿奴的嘴巴嘟起来。

格西藏波瓦哈哈大笑：“听说你大闹谷布神山了？”

哪有？阿奴瞪了一眼丹派。

丹派连忙打圆场：“师叔对你只是好奇，没有恶意。”