大明国师 第464节（第2 / 5页）

说白了，李世民的皇位是用力抢来的，不是修德修来的，天下人心顺服是因为他后面修德，这跟他前面用力是两码事。

张宇初被曹端完美的逻辑推导，给逼迫的无言以对，直到沙漏走到了尽头。

张宇初沉默了半晌，缓缓吐出三个字：“你赢了。”

这种输的感觉，令张宇初很难受。

在他看来，这次比拼应该是他占优势的，毕竟曹端只是一个三十岁左右的青年，并没有什么名声，而且曹端也没有他辩经经验丰富，阅历深厚。

这跟高逊志的论点是一样的，只不过正好反过来。

如此一来，从心出发，俺寻思用武力建立王业的君王，肯定是有让天下顺服修德的心的，所以才能成就让天下顺服修德的业也算是自圆其说吧。

但正所谓聪明人不会见人掉坑还跟着掉，曹端眼见张宇初故技重施，怎么可能还会上当？

曹端这次根本不论心，只论迹。

“汝谬矣！太宗除隋之乱是力，致治之美是德，太宗玄武门诛建成，比于周公诛管蔡如何？德力两分，施仁义行王道皆是修德之故，何谓以人心行力，故使天下顺服修德？岂不为自相矛盾乎？”

但结果却是，他败了！

而且败得毫无悬念。

张宇初行礼下台后，来到了姚广孝的身边，凝声说道：“此子不可小视。”

老和尚点点头，只说道：“我从未小视此人。”

“不过。”老和尚话锋一转，“可即便曹端再强，姜圣不想让他赢，他也赢不了。”

张宇初张了张口，什么都说不出来。

曹端太谨慎了，谨慎的有点过分。

始终抓着以德力之辩代替王霸之辩的主旨不放，而且牢牢区分德与力，半点不谈心性，谈的全是事实，张宇初真的是一点办法都没有。

对方不谈唯心，你跟他谈你觉得如何如何是没用的，把论点拉到事实层面上，怎么抛开事实上不谈？

可谈事实，李世民干那事怎么洗？人家都说了一码是一码，扫平隋末战乱和打造贞观之治，都是事实，一个是力一个是德，而李世民真正登上皇位的玄武门之变，到底是力还是德，你自己评价，难道要说李世民因为要修德，所以用了力，天下也顺服吗？