大明国师 第462节（第2 / 5页）

“鲁哀公西狩获麟，圣人曰：吾道穷矣，今日吾不能卫道统，已成罪人矣！”

曹端当然能大略体会到孔子，或者说高逊志的心情，身为大明理学界最顶级的大儒，捍卫了理学几十年的道统，如今去被对方开天辟地新论给辩得哑口无言，若是这般也就罢了，关键是这番新论，传出去是要引起剧烈的思想动荡的！

说是在儒家引起海啸都不夸张！

因为“成圣”，这对于儒生来说，是一辈子都可望不可即的梦想。

毕竟这条路前后几千年，也就那么寥寥几人走到了尽头，能被封圣，这个概率实在是太小太小。

“.为善去恶是格物。”

曹端在台下翻来覆去地念叨着这句话。

虽然是头一次听说，但以曹端的悟性，很快就明白了什么意思。

在张宇初所提出的新的心学概念里，格物致知更多的是面对心里的念头，格物也就是正念头，把不正当的念头弄正当，正其不正以归于正，所致的知是自己的良知，而良知则是人的道德本能，本来的心是光明纯净的人的道德会一触即发，但是会有邪恶的念头来蒙蔽本心，格物就是使不正归于正，致得良知。

正念头就是了解到自己有不善的念头，知道了，就是知，知道了之后还要正念头，使其正当，搜索心里所有不善的念头，使其合理正当，这里首先默认了良知是光明的本心，人人都有，所以人人皆可成圣。

可“做圣人”这个美梦，哪个儒生在开蒙的时候没有想象过呢？

就如同拿破仑的那句话，不想当将军的士兵不是好士兵。

不想当圣人的儒生不是好儒生。

问题是，从儒生到圣人，有亿点点难。

可以这套以人心来证天理的学问，却告诉了天下儒生，人人皆可成圣！

“咳咳咳”

高逊志越咳嗽越厉害，到了最后，竟是大口大口地咳出血来。

曹端顾不上思考，连忙三步并作两步冲上台去，好在他年轻，又常干农活，竟是一个人就把高逊志给抱了起来。

“医师！快去叫医师！”

高逊志口中的鲜血溅在长衫上，此时竟是连着眼泪，一并混着在了一起，大滴大滴的泪水，从他浑浊的眼中流下。