大明国师 第265节（第3 / 5页）
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扶持新的得利阶层，就意味着，必然会损害旧有的得利阶层。
大明现行庙堂体制下，什么是旧有的得利阶层？
当然是从宋元士大夫阶层蜕变来的士绅阶层。
士绅阶层，掌握着大量的知识、田地、人口、话语权，任何试图触犯这个强大而保守的旧有得利阶层的人，都会迎来其强烈的抵触与反击。
即便是跟士绅阶层切割的最干净，对立最严重的朱棣，也不敢轻举妄动。
道衍开口道：“姜圣当然有办法，扶持出新的得利阶层。”
闻言，工部尚书黄福的心中顿感好奇。
跟舔狗郑赐不同，黄福历经宦海沉浮多年，早已荣辱不惊，对于皇帝没带他听谪仙人讲道这件事，并没有什么心理波动。
正所谓雷霆雨露，皆是君恩。
皇帝想怎么做，那是皇帝的事情，自己作为国家重臣，要做的不是一味地、无原则地向皇帝靠拢，而是履行好自己的职责，对得起圣人、对得起百姓。
因为朱棣所依靠的基本盘，是北方中小地主与汉蒙军头，虽然在武力上对南方士绅阶层有着优势地位，但在其他方面，诸如庙堂、经济、文教等等，并没有达到能与之分庭抗礼的地步。
北方，在此时的大明，跟南方相比依然处于全方位的落后状态。
士绅阶层是如此地强大，它的强大不在于某一个人，而是在于整个阶层都根深蒂固地普遍存在于大明的经济重心。
对士绅阶层动手，与之彻底决裂，几乎就等同于一个人用匕首挖开自己的心。
人无心能活否？
但即便黄福心下坦然，可对于“姜星火”这个横空出世的谪仙人，你说黄福要是半点好奇都没有，也是不对的。
事实上，自打刚才由皇帝亲口说出姜星火的种种神奇之处，黄福便已经对这个人产生了极为浓厚的兴趣。
而眼下，道衍的意思，似乎是对方一封通信，就解开了困扰着更化变法最核心的难题。
——扶持出新的得利阶层。
须知道，这件事可没听起来那么简单。