大明国师 第262节（第2 / 5页）
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而蹇义既然点出了他反对更化变法的核心所在，朱棣自然是关切无比的。
毕竟，蹇义说更化变法不行的同时，也指出了更化变法为什么不行，这对于朱棣来说，才是最有意义的。
“新的得利阶层。”
蹇义一语中的。
“古今变法，能成者，英明的君王毫无保留地支持、扶持新的得利阶层、变法主导人极有能力，这三者缺一不可。”
蹇义干脆道。
“陛下想改科举，想把荀子抬回儒家五圣地位，可以。”
“陛下想当圣王，想成为不受天人感应制约的天子，可以。”
“但陛下要知道，纵观历次儒家道统修改嬗变，思维的改变，永远都是为了庙堂服务的。”
“老臣以为，更化变法不可取，不是完全是因为君子三畏，而是从《变法八策疏》里，看不到能满足庙堂更化所需的核心。”
“陛下当世英主，有扭转乾坤、整顿大明之决心，老臣毫不怀疑。”
“道衍大师为圣人继绝学.”
蹇义说到这，看了道衍一眼，哪还不知道这个圣人恐怕是“姜圣”？
蹇义继续说道：“根据圣人之言所提出的《变法八策疏》，鞭辟入里，道衍大师本人亦是才能卓著、深孚众望，符合主导变法之人的能力。”
“是什么？”朱棣此时凝声问道。
蹇义没有反对他的变法更化意图，甚至都挑明了说，君子三畏不算个事，只要朱棣想当圣王、想改科举，有的是想舔皇帝的大儒给他辩经。
毕竟，既然大明太祖高皇帝朱元璋他老人家，能把程朱理学抬到科举指定参考答案的地位，那么朱棣自然也能改。
在封建时代，皇权想要修改儒家思维，不算简单，但也绝对不算难如登天。
不得不说，董仲舒开了个坏头。