第二十七章 凌空悬阁（第1 / 3页）

“册封地神之人，有什么要求吗？”

拉：“不是，你们为什么要用这么奇怪的语气说话？”

“册封地神，对册封者本人应该没什么影响。不，不太行。”

为了稳妥，吴杰回忆了一遍两次册封地神的原文，发现了一个非常要命的问题。

被册封的地神可以似乎很随意，但是册封他们的人

那可就不能很随意了。

为了防止《死神来了》变成《死神疯了》的惨剧发生，地神的作用就展现了出来。可是正常的位面是没法拥有地神的，因为文明之理无法诞生意识，只能根据本能行事，想要主动册封地神就需要身为天道的文明之理获取意识，但是文明之理没有外力插手无法获得意识.

这是一个死循环，没有外力打破基本上无法破局。

外力，就是人。

不论是位面内部有着足够资格的‘人’昭告文明之理，引动为类似于地神的存在，还是靠着外来之人强大的力量点化，都需要人。

不论是外来者，还是内部之人，都能在天地的死循环中破局。

准确的说，之所以被册封的地神可以如此随意，就是因为册封他们的人不简单。

‘现找楚轩把楚浩生产出来那肯定是不可能了，也不能因为我和大领主一个姓就代表我也能学大领主当人皇啊！现在有这个资格的.’

——吴杰看向了那颗还在漂泊的流星。

‘不！不行！如果是这样，那这个世界的人们就太可怜了！我不能那么做！’

吴杰认为自己还是有些良心的，如果是让张恒成为册封地神之人，那这个世界就完蛋了啊！

所以，天地人才能形成三才。

“这就是我对天地人三才的理解了.我这个信仰神本质上还是人的范畴，那个龙帝在册封之前也是人的范畴，唯有得到文明之理认可的存在，才能被称之为地神。”

拉的话说完，一旁的齐腾一也提出了类似的观点：“在咱们华夏历史上，都会把有着大功绩的人进行封神。这是一种我们对大功绩的人的感激，建庙塑金身就是一种手段，而民族英雄，如当年的岳飞岳武穆，更久远的诸葛武侯，他们不但拥有自己的祭祀庙宇，更是被我们册封为神明，凡人登神。”

“那，我们要在泰山封禅的目标就出现了。”

萧宏律点头，昊天点头，吴杰也点头。