第119章 林渊的小秘密（第2 / 4页）

“嗯，心有不甘。”林渊补充。

看似威武霸气的社公爷实则是位悲情人物。

高建忍不住再次与之对视，仿佛读懂了石像爆突的眼球内饱藏的深意，生时纵有不甘无以为继，唯愿逝后坚守时和岁稔。

……

仨人不知不觉行至一座藏于山脚村落，外观质朴的祠堂。

耳尖的小仝，着急忙慌的从憋闷到透不过气的书房里冲出“带我一个！”得到仁厚林爸默许的他，终于脱了身。

看着难掩狂喜掀帘而出的小仝，一脸羡慕的林爸何尝不想？可回望正低头鉴赏字画，嘴中还念念有词陶醉其中的老父，一副雅趣颇高的兴致勃勃样，最是孝顺的林爸便不忍心了。

……

大头爷也被当地人称为石头爷、社公爷，据传是古时专门管理粮食的官员后稷。

有一年麦收时节，麦子都已熟透，懒惰的人们依旧怠工，不开镰收割庄稼。后稷掐指一算，即将大降一场暴风雨。他着急地催促人们抓紧时间，然而农夫们仍不为所动。

祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。在古代儒家伦理中，家族观念相当深刻，往往一个村落，生活着一个姓的一个或几个家族，他们大多建有自己的家庙，亦称祠堂。

此外，过去祠堂也作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等事件的场所；族亲们有时商议族内的重要事务也常在这里进行，是族人重要的社交场所。

不过，上世纪某年代，北方地区的祠堂基本都被损坏或改建为公共场所。里面供奉的族人排位，包括藏于其中的家谱等，基本被焚烧殆尽。如今的北方地区基本已难觅祠堂踪影；不知祠堂为何物，作何之用者比比皆是。不得不说是一种传承上的遗憾吧。

后来，暴雨果真来袭，庄稼因过度泡水而被沤烂。为此气急身亡的后稷，临终前嘱咐埋葬他时必须将他的头裸露在外，他要监督人们及时收割耕种。

人们遵从后稷的遗愿，用产自南岭的花岗岩为其雕刻了巨大头像，奉他为神，也就是大名鼎鼎的“社公”，后来随着时间推移，大家习惯性称他为“大头爷”“石头爷”“社公爷”。

高建目不转睛地盯着古柏树下一米多高的石雕头像，没有身型只一张脸的社公爷，方脸大耳、宽鼻阔口、大眼剑眉、怒目圆睁，甚是威严。

围着社公爷揣摩了半天，高建问林渊和小仝“你们说，为啥非要把大头爷雕成一副怒目切齿的样子？”

“被气的怒火攻心而亡，能有啥好脸色？”小仝好笑道。