第四百二十二章 启建夏朝 世袭为王（第2 / 5页）

后来大禹另行挑选了刑官，为其帝位家传提供法律依据，同时还制定摘心、割鼻、挖眼、剥皮、腰斩、刖足等一系列酷刑。

虽然大禹为自己儿子继承帝位做好了铺垫，可按照惯例，共主是要得到大部分部落联盟成员共同认可。

虽然两次申请立法都不成功，这皋陶也不气馁，依旧全心全意地想着为人民服务的崇高事业。

这皋陶也是命长，一直把两代皇帝唐尧、虞舜都拖死了，仍就活蹦乱跳、上窜下跳。

等到大禹治水的时候，皋陶领着自己的儿子伯益等人协助大禹治水，治水过程中，皋陶一家任劳任怨、兢兢业业，为平复水患立下了汗马功劳，可以说，其功不在大禹之下。

只不过，大禹是治水的一把手领导，皋陶虽然年长功高，可身为副手，功劳再大，史书上也是要记载成“大禹童鞋领导有方”之类的云云。

等到虞舜也死翘翘了，大禹正式继位。

传说，皋陶青面鸟嘴、铁面无私，皋陶被奉为我国司法界的鼻祖。

此外，皋陶还被封为狱神，因为，皋陶“画地为牢”，发明了最早的犯罪分子集中看押场所，监狱。

而且，我过历史上第一部刑法，也正是有皋陶主持制定的。

虽然皋陶没有当过皇帝，可却被后世之人与尧、舜、禹一起，并尊为“上古四圣”，由此，皋陶的高尚品德可见一斑。

传闻，在帝尧之时，皋陶便主张，同时制定两部法律，一部是旨在惩罚犯罪分子的刑法，另一部则是旨在保护百姓利益的民法。

继位之初，为了彰显自己一心为公的圣德，大禹似模似样的着急手下众大臣开会，宣布，自己死后，下任的帝位继任者就是最德高望重的皋陶。

可实际上，皋陶的的年龄比禹要大许多，不出意外的话，皋陶是没有机会继承帝位的。

虽然众人对禹的这点伎俩心知肚明，可依旧个个口中称善，言道大禹一心为民，实是千古圣君、万世楷模，实是我辈学习的典范，云云。

饶是如此，大禹依旧不大放心，怕皋陶这老不死的当真能够活得比自己命长。

而大禹崇尚酷吏，意图加重刑罚措施，遂强令皋陶按照自己的意愿修改刑法，皋陶不从，结果被大禹借故加害。

帝尧就说了，“制定刑法嘛，这个可以！但是，民法就不要制定了。有了刑法，百姓心存敬畏，这天下自然就安宁了。可你要是再制定一部民法，让当官的不准侵犯百姓的利益、以百姓为重，那谁还肯当官了？你还真以为，当官的目的就只是为民做主？况且，连百姓都动不了，那我们帝王的威严又如何体现？”

领导不让制定民法，皋陶心中郁郁。

还好，没几年，那位圣君唐尧就死翘翘了，舜正式继任帝位，于是皋陶再次向舜提出了制定民法的事情。

自觉已经创造了太平盛世，舜自然不想有人胆敢质疑自己的统治地位，遂答道，“圣人不易俗而教，智者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，恐人心混乱，民众恃新法而上侵。”

不用说，这位圣君，也怕老百姓有了依仗，就动辄来革自己的命！所以嘛，还是维护传统比较好！