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现如今,他欲要化身化道,又该如何?
岳不群便想到两步,乃将自身元神炼成第二元神,将念头从第二元神中解散而出,落回空空躯壳中,后以躯壳承继大道,炼成道身一具。
最后将第二元神炼入道身,两身相合。
但岳不群推演至此,却又觉得自己之前的推演境界有了错处。
如若如此化身之后,化神又有何意?又有何益?
为此,岳不群就枯坐了三日。
他又念及达摩传与他的佛门之法,佛门之中身外化身有多种,化身,法身,应身,报身。
一一罗列下来,岳不群虽可梳理清楚,但也不好将之化为己用。
佛法自然精妙,佛法当然高深,毕竟有诸佛在前,佛祖为源,他也不敢说佛法半点不好。
岳不群听达摩有言,佛有六世身,横三世,竖三世,横贯过去未来与现在,彻通宇宙玄黄万事万理。
而佛的六世身流传在外,就各有灵性,各得智慧,并各受世人参拜。
譬如在山海界,这六世身便有了竖三世的燃灯佛,如来佛,弥勒佛;横三世的释迦牟尼如来佛,药师琉璃光佛,阿弥陀佛。
依达摩所说,这六位皆为佛之身。
且各有修持,亦在西天有尊位。