第三百六十七章 昔我心挚，道不远人（4k（第1 / 3页）

而随着轮回世界的局面愈来愈复杂多变，由于这算是一个借助于战神殿信息中枢而建立、时间加速千百万倍的精神幻境，赵青、苍璩也不可能掌握其中全部的变化，更多的只是提前布好大局，让“棋子们”自行发展。

然而，在新汉方面，因扩张过快而不可避免地留下来的隐患，在天僧死后后立即连环爆发了开来，贵霜、安息、罗马叛乱不止，国内的老臣也不再忠于旧主，转瞬之间，便从所向披靡的巨人变成了危机四伏的病号。

之所以有相当一部分人不愿迎回“天僧”的转世之身，不想让宿慧未开的他在归来后继续担任帝国的最高统治者，主要还是因为傅采林治国理政的水平有限。

纵然赵青再能微操指点，传输给他数之不尽的引导信息，其人的脑袋没法一次性装下太多不熟悉的知识，做不到充分的理解，就像运行内存有限，没法使用过大的程序一般，自然也不可能达到最完美的状况。

而本就是虚拟的轮回世界，赵青也没法像外界那样凭借着读心之法了解各种人的好恶忠奸，在指点的水平上亦是削弱了不少，跟其他人已无本质上的差距，难有特别神奇的效果。

一方最开始的基本盘较差，另一方的政治素养较低，不像石之轩那样精通各种谋略，在数据上也算是平衡，没有偏向其中的任何一方，属于基本上公平的斗争。

白马寺佛塔间发生的夜战，以“天僧”与“谢眺”战至真元大耗、不愿两败俱伤而结束，显出赵青在武学引导微操上的优势，然而，只不过是轮回世界最初的序幕。

清楚明白未破入天人之界，纵然是大宗师级数的高手，亦能被上千精兵加上几个普通宗师所围杀，双方不约而同地于战后开始组建起属于自己的强大势力，而并未尝试展开第二次的单打独斗。

对于由傅采林操控、且受到赵青间接引导指挥的“天僧”来说，他的基本盘自然便是他最初出身的道门，以及新加入的佛门，以及这两家的信众；而对于苍璩、石之轩化身的“谢眺”来说，则是魔门两派六道的雏形。

借助佛道两家在朝廷处远比魔门要好得多的名声，还算不错的群众基础，知晓原历史发展方向的“天僧”，运用各种纵横手段和隐秘的控制之法获得了大批合作者，整体势力在朝堂与民间飞速扩张；

短短十数年间，就压制住了儒家成为了东汉的主流，或者说把原来的儒家几近掏空化作了自己流派用来掩饰的皮肤，并以朝廷和正道的名义宣传魔门的罪恶，组织起了一次又一次针对后者的清剿。

也就是在这种情况下，双方的第二世正式开始了。

当“天僧”历经种种魔难，终于重登皇位、开始平叛之际，“谢眺”所在的魔门也得到了喘息的机会，通过与前者敌人互相联合的方式，实力如滚雪球般迅速膨胀起来，发展成为了当世举足轻重的大国，几近可与新汉同列。

不过，由于新汉地大物博、根基深厚的原因，尽管双方一直以来都极为重视人才的培养，且魔门的集权水平和凝聚力都似乎更胜一筹，但在前者国内外的叛乱被平息之后，于整体实力发展的速度上，仍然被明显甩在了后头。

而在这一世中，苍璩首次使出了他创出的“裂魂重塑之术”，以魔种为媒介，复制补全了谢眺第一世死后散开的天地人三魂，从原本的一位邪帝变成了足足三位，高端战力大幅增长，逐渐显露出了追赶的势头；

毕竟，像谢眺这个级别的人物，已是亿中无一的存在，才学智慧有如天授，可以凭借着一己之力振兴魔门，远非一般意义上循规蹈矩培养出来的人才能够相比，突然就多出了两个，完全可以拉近双方的差距。

不过，虽然在洗白失败、几经拼斗之后，“谢眺”于汉朝地域已被切断了其势力新成员的源头，暂时待不下去了，但他很快便作出了率领魔门前往其他地方发展的决定，迁入了漠北、西域等地。

在第一世的轮回中，“谢眺”一共教导出了八位大宗师及以上的弟子，将数以十万计的胡汉民众发展成为了魔门的忠诚信徒，且拥有远比这个数量更庞大的受控制人口，可谓远远超过了魔门原历史的水平；

只可惜，他面对的敌人，乃是因得到大量先进技术后逐步占据了亚欧大陆和北非的新汉，实力远远超过前者，纵然“谢眺”裹挟流亡势力不断逃窜，仍躲不过敌人追击的步伐。

百年之后，因抵抗围杀而损耗甚大的“谢眺”，在接受禅位多年后过度勤于政务的“天僧”，先后寿终正寝，分别对两大势力造成了一定的影响。

魔门一方，由于谢眺通过种种艰苦磨砺建立了严密的组织制度，先让他的义子谢泊暂代邪帝之位，使得局势保持稳定，再于很短时间内便通过心灵交感之法找到了谢眺的转世之身；