第三百一十七章 尚秀芳，“文斗”（6k）（第3 / 4页）

“对于音乐的欣赏，可以说是最没有门槛的。不论身份高低贵贱、见识广博还是浅薄，每个人都能从中体会到心灵深处的美好。”赵青感叹着开口道：“因此，每个人也都应该有追求美好的资格。”

又打量了一会尚秀芳这位乐艺与石青璇难分高下的当世大家，她随意一瞥，在围观人群中分辨出了一个发浓眉粗，腰粗身壮、身穿彩服的女子，以及对方身边跟着的一个美貌少女。

这两人应该是瓦岗军大龙头翟让的女儿翟娇和她的侍女素素，专程从荥阳赶过来听尚秀芳唱的戏，且由于某种原因并未在途中遇上袭击，顺利到达，可以作为自己与瓦岗寨沟通交流的媒介。

“佛门‘大地众生皆有如来智慧德相’，道门‘一切有形，皆含道性’，儒门‘人人皆可为尧舜’，三种理念皆有同通之处，也有着差异所在，但都指出了在某种意义上，众生的地位是平等的。”

“除了胡人外族，天下间的门阀贵族，无一不是儒释道三教的‘信众’。那么他们也需要深刻理解三教中藏着的各种思想，遵循其中的理念，而非只按照自身的利益来行事。”

“有着佛门四宗对此次比试的宣传，我想这种思想的传播将会相当迅速，能让无数民众生出进步的积极性，能有更多有识之士为之思考，无论‘文斗’的胜败如何，都算是一件好事。”

“此外，‘文斗’结束后，我接着向上智观、无念宗、四大圣僧、真言大师提出一场不影响前者比试结果的‘武斗’，他们应该不会拒绝吧？”

以武力和修为上的优势逐步掌握儒释道三教的解释权，使其化为自己手头上的工具，以此来针对腐朽的门阀制度，解放思想，正是赵青要将慈航静斋、净念禅院吞并的重要原因之一。

“简单的来说，就是双方各自开坛讲法，为前来的求佛问道之人讲解经文典籍，演示佛道精义。不比武学造诣而论高低，只论哪方领悟出的‘道’更加高深精妙，能够吸引、教化更多的民众。”

“开坛讲法？以民众的选择来判断胜负？”赵青眉头微皱，觉得这名义上说起来好听，但实际上不就是为了绕过武功高低，改为比试蛊惑信徒的能力罢了。

在这一个瞬间，随着她情绪的变化，归元、王通仿佛感应到了一尊出入于虚实之间、环绕着璀璨星河的擎天巨人，心脏砰砰疾跳，身体似乎变得僵硬不听使唤起来。

艰难地点了点头，归元沉声回道：“赵城主，你毕竟是想要收服静斋、禅院为己用，自然得在心灵和‘道’压服他们，而非使用纯粹的武力手段。同时，也起到宣传自身的作用。”

“到时候，佛门将会为此举办一场大型法会，持续的时间长短，开办的地点位置，则由前辈你来决定，如此可减少他们过往名气声望遗留下来的影响。”

听到赵青说出的话，归元、王通都不禁露出沉思之色，察觉到了这其中蕴藏的深刻道理，并发现这或许会对整个社会产生巨大的影响。

此刻，尚秀芳的奏曲歌唱也已进行了高潮，唱腔中透出一种放任、慵懒而暗透凄幽的味儿，别有一番无人能及的清绮情味，声腔技巧均没半点可供挑剔的瑕疵，配合动人的表情，谁能不为之动容。

透过她声韵的顿挫和节奏，亦令人联想和回味着她感人的歌声，忧怨中摇曳着落寞低回的感伤，间中又似蕴含着一丝对事物的期待和欢愉，形成非常独特的神韵。

歌声把在场诸人引进了一个音乐的奇异境域里，婉转诱人的嗓音呈现出某种丰富多姿，又令人难以捉摸的深越味道，低回处伤情感怀，彷如澎湃的海潮般把所有人的心灵大地全淹至没顶。

一曲既终，乐声倏止。隔了好半晌，全场发出如雷掌声，不自觉地纷致颂赞欢辞。

“嗯，那就以十天为限，在大兴城内举办吧。”赵青微微一笑，直接答应了下来。搞什么开坛讲法，吸引民众，就算华严宗、三论宗都位于长安一带，又有什么能力比得上自己制造的光影画幕？

一句话都不用讲，光是操控各色光芒演出几场电影，也足以压制佛道高僧倾尽全力的讲经说法了。

也不要怪我不公平，这本就是你们佛门定下的比试方式，想要绕过武学修为的高低，却没有绕成功罢了。

说起来，长安附近，有着房玄龄、杜如晦等顶尖人才，目前还没有投靠李阀，也有被认为寻得就可统一天下的“杨公宝库”和藏在宝库中的邪帝舍利，可以为此谋划一番。

“这里我可以提前透露一些到时候我准备开坛讲述的内容。”赵青流露出不把比试放在心上的轻松神态，澹然开口道：“那就是道佛两家在‘平等’思想上的阐述。”