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汉七十七年，十月末。
聚居于祁连山南的羌族诸部乞降，汉帝允之。
多年来，诸羌数度向汉廷乞降，奈何大汉皇帝刘彻抱持着极端高压的外族政策，对塞外的游牧民族更是毫无善意可言，故非但没受降，反是命囤驻西宁城的胡骑校营不断出兵袭扰诸羌。
然现今的情势，让皇帝刘彻以及诸位可参与谋事的重臣皆觉应当改变汉廷的对羌策略了，原因无他，祁连山南的诸羌近年已渐渐分裂，有不少羌族部族不堪汉军袭扰，南下翻越巴颜喀拉山脉，在大江大河的最上游与氐族混居。
后世的藏区啊!
刘彻身为穿越众，自是晓得后世史上正因羌族与氐族在藏区混居，融合成为所谓的氐羌，更参与到“五胡乱华”，非但先后建立了前秦、仇池、后凉等国，且在唐朝建立起了实力不弱的吐蕃，又在伟大的“天可汗”唐太宗的和亲政策下，获得了大批的唐人工匠和先进技术，经济文化飞速发展，进而愈发强盛起来。
后世砖家叫兽皆以唐朝为傲，说甚么传播华夏文明，有万邦来朝之盛景，若教大汉先人看来，却是资敌通夷，李唐皇族身具鲜卑血脉，如此作为倒也寻常，然以齐鲁孔氏为首的唐儒为之歌功颂德，总摘不掉数典忘祖的帽子吧？
（笔者注：可能又会得罪唐朝拥趸，流失读者，从客观来看，唐朝的对外政策真的合理么？无偿教化了吐蕃，西域，倭国，我华夏却从中获得了甚么？面子？里子？）
据史籍记载，文成公主嫁入吐蕃时，其陪嫁有释迎佛像、珍宝、金玉书橱、三百六十卷经典、各种金玉饰物，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典三百种，用以分别善与恶的明鉴，营造与工技著作六十种，治四百种病的医方百种，医学论著四种，诊断法五种，医疗器械留种，还带了芜菁等诸多作物良种入藏。
诸多类似倭国“遣唐使”的外邦使者，更多有医师﹑画师﹑乐师﹑译语﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船师﹑船匠﹑木工﹑铸工﹑锻工﹑玉工等各行工匠。
华夏先人耗费数千年攒下的技术优势，硬是被李唐皇朝在短短百余年便已葬送大半！
养夷为患，自李唐始！
无论李唐如何强盛，笔者却不以其为傲，虽是偏激愚钝，却宁受千夫所指，一如故我。
