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西汉文景两朝，尽管儒学的影响正在逐渐加强，但却是黄老之学盛行并达到鼎盛的时期。同时，此时又是内道家向儒家擅变的开始。占统治地位的道家跟儒家在某些问题的交锋中已处于下风，而儒家的地位正在逐渐上升，并占有一定的优势。
儒家大一统和君权受命于天的思想，自然能引起皇帝和皇权至上的保皇党的极大兴趣。景帝时常利用辕固生为首的儒家朝臣与保守派大臣们展开了一系列辩论。
这ri，下了早朝的景帝闲来无事，在未央宫的侧殿摆下御前讲席，也便是后世所谓的经筵，专门让博士或颇有见地的重臣为帝王讲论经史。
刘彻对今ri的议题颇有兴致，也便列席旁听。因为根据皇帝老爹的预先透露，此番要让儒道两家辩论“汤武革命”是“受命”还是“篡弑”。刘彻心中兴奋不已，这便是闻名后世的“辕生之辩”，实在应该好好观摩一番。
不得不说，这御前讲席还真有几分后世辩论会的味道，儒道两家的朝臣分列两侧，相视而坐，神se淡然的等着主席上的皇帝陛下抛出议题。至于他们心中是否像表面上这般平静，刘彻就不得而知了。
依照常理，太子刘彻原本也应位列侧席，但景帝今ri特意为他在主席旁设了个稍微小些的桌案。很显然，景帝不希望自己的宝贝儿子参与到此番辩论中，一旦刘彻参与辩论，不管支持哪方论点，另一方的大臣恐怕都得暗自掂量，甚至不敢畅所yu言了。何况作为储君，大汉未来的帝皇，必须保持超然的态度，不应卷入学派争斗中。
刘彻对皇帝老爹这种周详谨慎的处世态度敬佩不已，历史上的汉武帝就是亲身上阵，硬顶着窦太后为首的保守势力，为儒家摇旗呐喊，差点连皇位都丢了，实在是极为莽撞的举动。
待景帝抛出议题，群臣先是沉默了片刻，仔细斟酌用语，毕竟“革命”和“篡弑”都是极为敏感的词汇，可不能随意论述。
<秋战国时的**言风，道家的代表人物侍中黄铨缓缓起身，预先定义道：“汤王、武王并不是秉承天命继位天子，而是弑君篡位。”
