1460、死期将至（第1 / 6页）

‘天下无诡’的大盛世，就此而至。

时人称当朝皇帝‘李隆基’为‘圣帝’，比圣人作天日，李隆基垂拱而治，令天下有如此繁荣局面，因此广受臣民拥趸。

其时，天下法脉尽数归拢玄门之中，总摄玄门领袖‘张午’者，因开创‘生人甲’体系，于大唐诸地乡野之间播撒香火，派驻镇诡队，镇压诸多天诡、鬼王于五岳大狱之中，更难免声名盛极。

天下法脉传人，乃称张午作‘圣人’。

玄门都领袖与今时圣帝，正如日月当空，一时同辉。

开元九年。

玄门总理天下法脉，设十天干、十二地支、六十甲子共八十二支镇诡队，广布巨唐诸州县，清理诡灾祸患。

至于乡野之间，则以‘灶王神教’薪火传遍各处。

大唐生人甲盈满朝野，以至于鬼市暗巷之中，渐有残损生人甲流通。

普天之下，名山大岳之间，兴设‘诡狱’，乃立五岳黑狱、十七大狱、四十九铁狱，关押天下鬼祟，时有雕刻工匠‘杨惠之’声名鹊起，于诸名山间雕刻神佛之相。

……

山月泠泠，松风徐徐。

月光将山石映成一片雪白，林间树影随风轻动。

几道人影漫步于这片少见人迹的山林间，不时有其他人穿过深林，聚集在那几人周遭。

他们的交谈声散在了林风中。

此般山岳威灵，自有神异。

或能庇护当地百姓，或可威压流窜恶诡。

杨惠之因而被尊为开元第一圣，世称‘雕圣’、‘塑圣’。曾经与之齐名，甚至名声更压过其一头的‘画圣吴道子’，此时已然偃旗息鼓，去向逐渐不为人所知。

天下之间，英雄辈出。

诡患灾祸一时止息。