第一千二百一十七章 悲情的不只是阿郎，还（第2 / 3页）

说如果有波波的经济条件支持，这本就不存在的如果，因为阿郎自始至终都不是那样的人。

他和波波在一起，你可以说他是浪子心性，可以说一千道一万，但是请记住，这都和波波家里有多少钱，或者和波波有没有钱无关！

从开始，到中间，再到最后阿郎选择了用生命来证明自己的悔改，其实何尝都不是对波波的又一次伤害？

当然，同样的也有许多人不喜欢刘芳的这种极端。

很快地就有影评人用影评反驳刘芳的观点。鞄

“偶然之下看到了这篇评论，心里不吐不快。

你从女性的角度出发，批判阿郎家暴，出轨这些都无可厚非，可说阿郎把波波当成自己的私有财产，我却不敢苟同。

其实《阿郎的故事》这样的电影，本不是我的菜，但是仔细看完之后，也明白了，这的确是一部很不同的电影，只是依然意难平的是，大家的关注的重点似乎从来都在阿郎的身上，却从未认真地提到波波。

《阿郎的故事》里，令我崩溃大哭的是，富家千金被扫地出门，她在家门口抱头痛哭，小情人阿郎说，不要哭啦，波波，我们走吧。这一刻，作为阿郎，他其实是无所谓的，觉得这样反而更好，可以光明正大堂而皇之地跟波波双宿双飞，很悲哀，这就是令我们深夜失眠、纠结到吃不下饭，拿自己未来去爱的男人，他们永远只会首先想到自己，他们很难看得见一个女人，为了爱情放弃家庭的悲伤，因为，如果身份对调，有几个男人会为了一个女人去跟家庭对决？

看看现在的婆媳矛盾，就可见一二，人间不值得啊，男人这种浅薄生物更不值得。即使这样的场景，如果是男主角因为女方被逐出家门，估计完美女主立马就跪了，各种作践自己，求能帮助这个心坎上的人回归家庭，可惜，太多的影视作品，导演都是蠢直男呢，他们从来没真正看得见女人，一个女人真正的灵魂和思想。

第二让我意难平的是怀孕的波波去找阿郎，去送饭的时候看见孩子他爸正在跟一个姑娘亲热，于是，扔饭盒，回家闹着要走，然后男的回来懒洋洋哄了几句，就动手了，请一定注意阿郎当时的话，“老子赚钱养家，你还敢打我”。

看见了，这就是一个男人所能给予的爱的真相，虽然家暴男只是小概率事件，但是不管多么绅士、完美的男人，几乎没有一个不以赚钱养家为荣的，他们从未看见一个女人为了生育孩子放弃了怎样的生活，一个女人为了维持一个温馨的家付出了多大的劳动力，所以我总是规劝我现实世界里的女同事，一定要出门赚钱，因为，不管多难的时候，起码当你爱的男人，你孩子的爸爸说出“老子赚钱”这种话的时候，可以挺直腰板怼回去“老娘养得活自己”，当他不在珍惜你们的爱，在乎你们的家庭，可以潇洒离开，带着我们挚爱的苹果脸天使，一起体面过日子。

有一个关于两个人相遇的盛行已久的说法，是关于人与时间的，什么在错误的时间遇到对的人或对的时间遇到错误的人，诸如此类。听上去情况花样百出复杂多变，然而到底也很简单，所谓时间，不外是婚否；所谓人，不过是爱与不爱。

首先，我们来看阿郎和波波这一对，阿郎与波波的相遇，两人都未婚，彼此应该是互相吸引且爱慕的。这么说来这就没什么不对了吧？

你说阿郎是不在乎的，同样的也只是凭空臆想！

如果不爱，他如何会愧疚？

如果不爱，他如何会在最后做出那样的选择？鞄

然后是阿郎与因花心家暴辜负的前妻波波久别重逢，他心心念念想的都是破镜重圆。所以，他没有一点自责之心去当着波波体面绅士未婚夫的面，直接道出跟波波有过婚史，波仔是波波的亲生儿子。看见没，这就是男人的爱，首先考虑到从原始社会就留下的占有更多雌性的天性，很少有男人会思考，自己的配偶首先是一个独立的人，他们那些掩盖在甜言蜜语、霸道宠溺背后的，其实是不忍细思量的自己的占有之心——女人是自己的私有财产。鞄

所以，我在想是怎样根深蒂固、内心缠满小脚的傻叉姑娘，才会爱上浪子，只爱坏男孩，如果只是如男人猎艳一样纯粹享受美好也罢了，如果这也算爱的话，我宁愿自我精神阉割，做个无心的渣女。

所以《阿郎的故事》的结局虽然催泪，但是必死无疑。因为悲哀的是这部电影的导演是个男导演，所以希望成就一个陌路英（傻）雄（叉）的悲情背影，而觉醒的女观众们，也无法接收长大了的冷静波波，又重回老路，去为了苹果脸天使，去放弃跟自己旗鼓相当三观一致的未婚夫，去再找认为打老婆不算什么的糙爷们阿郎身边，而且人到中年的我，细思恐极的是，阿郎浪子回头，是因为生活太艰辛了，一个人带着孩子，没钱没时间去瞎搞，如果有了波波的经济加持，这男人还会一路睡各种路人甲女人没跑的。所以，死了也好，眼泪中的故人，起码永远不会幻灭，难道不是吗？”

刘芳的影评，在女性观众那里获得了极高的认可，毕竟，这本就是这部电影的最争议的地方。

阿郎始终不是一个好男人，而波波始终都是被伤害的人。