第一百九十一章 瞒不住了，开小灶（第2 / 4页）

“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

老子的道，几乎就是简单版的鸿钧之道，看来他是朝着鸿钧道祖的无情之道在发展。

“弟子拜见大师祖”

由于截教弟子众多，辈份相差几个等级，所以喊法也有些不一样。

通天教主见老子主动拜访自己，面上有光，笑容满面的上前问候：“不知大兄前来，有失远迎，恕罪恕罪。”

老子回曰：“你我本是兄弟，勿需如此见外。”

通天教主将老子请入上座，二人礼数完毕，逐渐转入正题。

谢天虎闻言有种感觉，老子的不争却也是争，但是他的格局大，是以整个道门为基础。

在讲道过程中，老子也和西方教准提的想法不谋而合，重点观察那些身具功德之力的弟子，想从他们身上找出端倪。虽然之前谢天虎将天量功德与赵公明换取二十四颗定海珠，此时身上没有半点功德之力，但仍然没逃过老子的特意观察。

老子眼光停留在谢天虎身上许久，思考着什么，弄得旁边观察的通天教主都很紧张。

老子不动声色的瞟了一眼台下黑压压的一大片截教弟子，心里不知道在想什么。

通天教主哪能猜不到兄长所想，但他故意问道：“大兄，此次前来，所为何事？”

老子面不改色回曰：“无事，只是你我兄弟好久没有坐而论道，此番心有所感，故而前来应证一番。”

“善”

圣人讲道，天花乱坠，地涌金莲，让截教弟子都收益非浅。