第二百零七章 关东出相关西出将（第1 / 5页）

因为灵帝培养了这些自己人之后，就大肆提拔鸿都门学的自己人，想要通过这种方法，打击世家，夺得朝廷的控制权。

这一次，他又失败了！

鸿都门学从创立的那一天起，就被士人给污名化！

灵帝召集诸多大儒，花费了大量精力编撰的熹平石经，士人们世家子们，看了都说好。

寒门子弟，看了也说好。

但是没用啊！

这对于改变世家垄断大汉朝官场的现状，没有一丝一毫的改变。

而熹平石经编撰完成三年之后，灵帝就换了个法子，他发现自己和世家子们，实在是没法愉快的玩耍，大家伙儿尿不到一个壶里。

洛阳

太学附近的某处酒楼之上，楚轩和一位客人临窗而坐。楚轩面前摆放着茶水，客人却在那里自顾自的喝着酒水。

楚轩不说话，客人也不说话，反而一杯接着一杯，也没有说话的意思。

而顺着窗户往下看，正是鼎鼎有名的熹平石经所在。所谓的熹平石经，其实就是汉灵帝命令诸多大儒联手校正五经后的产物，上面记录的都是校正之后的五经。

理论上讲，教育也好科研也罢，应该和政治分开，应该纯粹一些，做到教育的归教育、科研的归科研、政治的归政治。

然后灵帝就决定，要培养属于自己的人才，要掌握话语权，要挣钱！

然后，灵帝就开创了鸿都门学！

所谓的鸿都门学，就是文学大分类之中除了儒学什么都教。

相较于正统儒学，鸿都门学更像是一些专科技术学院。专门教授各种非儒学的玩意儿，包括但不限于尺牍、小说、辞赋。

嗯，要是李白来了这儿，肯定能在鸿都门学拔得头筹，不过，这样的头筹，他未必想要。

可是在大汉朝的时候，教育或者说五经和政治是分不开的。大量的古文典籍，和政治也是分不开的。

而熹平石经，就是这么一次灵帝在那啥形态方面的一次尝试，灵帝妄图通过这部熹平石经完成意识层面的大统一。

你们这家治学某某经，那家治学某某易，如今我直接撅了你们的老底，命令诸多大儒联手，整出来一个标准版、官方版的五经。

然后，你们这些靠着经学起家的世家，是不是就要弱势许多？

然后事实告诉灵帝，你想多了！