第一百三十一章 坚韧不拔（第1 / 4页）
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佛门的思想，很大程度上，是教人忘却现实的苦难，修求自身心灵的自在和解脱。
人世苦难，底层人更苦。
日复一日的劳作，一代复一代的劳作，纵然朝廷换了一家又一家，治世的思想，从儒家换到法家，从法家再换到墨家，可惜百姓依旧住不上他们自己建造的屋栋，穿不起他们自己织造的衣裳，吃不上他们自己种植的粮食。
生儿为奴，生女为娼，世世代代，无穷无尽！
众生真的，太苦太苦了！
如此苦行！
高台之下，已经有很多的信众不忍再看！
他们情不自禁的侧目，或是低头，神情之中皆是悲悯。
“阿弥陀佛！”
他们忍不住念诵佛号。
诸佛，怜悯的，正是这些可怜的芸芸众生。
所以诸佛，要教众生自在、解脱。
佛，从来不在冷冰冰的雕像上，而是在世人的心中。
诸佛传法，希望的是众生可以依靠他们的法，同样求得解脱和自在，或者是希望他们的法，可以引导众生向善，总有一日，让芸芸众生都到达一个人人为人的世界。而不是人欺人、人骗人、人吃人。
也有一些信众，死死的看着台上的慧明，口中更是不由自主的跟着慧明一起念诵佛经。
佛的思想，绝不是世间唯一的通往自在和解脱的道路。
大道三千，皆可以成道。
儒、墨、道、法诸家，皆有可取之处，丝毫不在佛门之下。
只不过，相比于儒家的用世，道家的出世，法家的高高在上，墨家的离经叛道，佛门的思想，从某种程度上而言，更贴近于最底层的苦难大众。