第248章 能吸引理想主义者的，只有另一个理想主义者（第2 / 3页）

所以说如今的他，是凭借着对历史人物的认知，顺利的成为了他们的知心伴侣。而这些历史上鼎鼎有名的人物，自然也会因为他的理解而感动，顺便也愿意为他的美好构想而献出自己的一份努力。

这是起劲为止，集团能够继续运转的重要原因。虽然郭逵一直认为，这样招揽人心的方式太过单一，必须丰富相关的手段才行，但康采恩却走出了另外一条路，那就是为这一手段提供更加直观的展现方式。照片宣传就是他在这一思维方向上的最新产物。

其实他也不需要像别人宣传什么美好的东西，只需要将整齐的农田和饱满的麦穗拍摄下来，然后拿到难民们面前就可以了。在每一个即将陷入混乱的封建时代里，粮食都是足够能够安定人心的在，因为他们直接关乎着每一个人的生死。

而且康采恩还拥有着另外一个法宝，在封建时代，能够威胁到人们生存的不仅仅是生产效率较低的农业，还有封建时代严苛的法律，已经被严苛法律更具威胁的暴政。

无论这包正是基于皇帝的愚昧，还是官员的贪婪，受苦的总是底层的百姓，但康采恩这里没有那么刻薄的经济制度，因为他会用经济来调度社会资源的分配。在这一点上，他完全可以借鉴后世天朝40年的改革开放历程。

做出这样的安排，越王允常也是经过深思熟虑的，首先，增加康采恩的封地面积，无疑是对他相关功劳的酬谢，其次，将他的封底分割开来，不利于臣子集结力量武装反叛，第三，只要有一块足够面积的封地，还在越国的本土境内，康采恩的发展模式，就会为越国带来数不尽的好处，这一点越王允常是已经有所觉悟的。所以新封地的事情，他压根不在乎，他只在乎康采恩不要搬离现有的封地才好。

康采恩对越王允常的想法当然有所了解，这原本也是他们互惠互利的一部分，不过，这也就为新封地的建设问题带来了一个巨大的困难，那就是在老丰地上取得的建设成就不方便直接搬到那里去。

如此一来，康采恩必须寻找一个新的办法，将新封地建设起来，他首先面临着的第一个挑战就是人口的严重缺少。

给个春秋世界人口密度相对较低的特点，不谈，就说那些现有的人口在经过这场战乱之后还能留下多少，就是一个巨大的问题，另外那些人基本上都是土著的楚国人，对于征服他们的吴国尚姐不怎么忠心，更何况是越国了。

这一点也是郭逵所关注的核心问题，可是康采恩却并非毫无办法。

虽然从他的角度看来，后世天朝因为发展过快，而给每一个时代的公民们都带去了不同的东西，以至于代际矛盾有了比较根本的物质和意识基础，甚至还在后来形成的落后观念，引导先进生产力的倒挂现象。但不可否认的是，后世天朝除了在房地产这一块饱受非议之外，在衣食住行这四大刚需的其他方面，都没有让普罗大众产生严重的焦虑情绪。要知道，经济发展是必须要依托刚需才能进行的，在衣食住行当中，粮食在古代就经常会被用来制造焦虑，那些在青黄不接之时囤积居奇的粮食商人，不就是这样做的吗？但是后世的天朝却把粮食的价格控制得非常严格，以至于老百姓在改革开放以后就基本不曾对食物的供应产生恐慌，当然，某些年月的物价飞涨是不在此列的。但总体的经济建设结果，却是瑕不掩瑜的。

要知道，在他们穿行的时空当中，至少有两个是即将面临着天下大乱的局势的，虽然公元179年的东汉，还没有萌发出太大的混乱，但不可否认的一点是，公元61年的岁末，已经是烈火干柴一般的危险之地了。

相信那里的人们很需要一个相对安全的生存环境，虽然说，公元前505年的时空，比隋朝末年还不安稳，但康采恩有办法让让她们乖乖的到这边来。

拿什么来吸引他们，对于现在的康采恩来说，并不是一个特别困难的问题，先前的时候他就曾经畅想过，如果用照片向大家展现未来社会的美好，会否能让他们酝酿出更加激昂的斗志呢？

虽然这个想法还没有开始实施，但不可否认的是，康采恩在这方面的技能，又获得了一个新的加成方式，要知道在以前的时候，他招揽人才所常用的套路，就是为他们展现自己的美好蓝图，用一句经典的话来概括，就是能够吸引一个理想主义者的，往往只能是另外一个理想主义者。

在最初吸引关羽的时候，他为关羽展现的是一副美好的家国图景，而在吸引欧冶子的时候，他能展现出来的则是先进的冶炼技术。就连如今跟随着他在公元前505年的时空里打生打死的宋朝士兵们，也是他向大宋朝廷勾画了一幅美好蓝图之后的产物。