第5章 故事大王和大王听故事（第1 / 3页）

那就从这家店开始好了。

既然你们如此圆滑的打探我的根底，那我就以同样圆滑的方式回答你们。

他的故乡钦州，自然也还在其中。

于是他便回答道："对，就是那个钦州。"

"那可是够远的啊。"曹婆婆感叹一声，随后又说道，"如此说来，你小小年纪，竟然已经游历了大半个皇宋，你快跟婆婆说说，我大宋这400座军州里，你最喜欢哪个。"

一旁的中年大叔也附和道："对对，你一定经历过不少有趣的故事，快给我们讲一讲。我自从被婆婆收留以来，可是从来没出过汴京城。南来北往的客人倒是接触过一些，可他们谈的都是生意和风月，真正有趣的故事却没听多少。"

康采恩听他们一唱一和，心中却突兀的发觉有什么不对之处。从刚才曹婆婆说帮他办理户籍之时，他就隐约有这种察觉，似乎曹婆婆那么说，只是为了套取他的姓名来历，而如今又问一路上的见闻，似乎是在验证他所说经历的真假。

一阵锅碗瓢盆的交响乐之后，中年大叔就端着一盘肉夹馍走了出来。曹婆婆见他的作品有模有样，与康采恩的相差无几，只是个别饼子的刀口开得有些"生猛"，导致里面的汤汁都流了出来。不过这样的小事并不打紧，以后只要熟练了，便可以避免这样的尴尬。

看来制作这种肉夹馍的手艺，的确不需要学习新的东西。这个新收留的孤儿，的确有他的家学渊源，如此一来，便不能不留住他了。

可是他还不知道这小子姓甚名谁，哪里人士呢？于是便开口问道："小哥儿，你要是愿意留下来帮我开家新店，我便许你新店的两成份子，另外托人帮你在汴京城办下户籍，以后，你也算得上是个开封人了。"

康采恩自然大喜过望，穿越者们自然都是要和当地土著接触的，而能够在土著当中找到一个带路党，且这个带路党愿意兼职天使投资人，那当然是再好不过的事情了。

只是这位曹婆婆要帮他办理户籍，恐怕就需要他自报家门，并交代一下，他这么一个十岁的孩子，为什么会独自走在汴京城的街头上。

说起来这个七旬老妇，就算平时没有出过汴京城，但是南来北往的客商们，总归会为他带来数不尽的逸事传闻，想来外面的事情，他多半也是知道不少的，所以认为自己有底气辨别自己所言是真是假。

这种交流的方式，如果让年轻人接触到，多半是会非常气愤的，但他康采恩毕竟也是个老于事故致人，他知道，直接询问对方的真理，有时会得不到真实的信息，这样有可能会被恶人所逞，而另外一些时候，这样直接的问话，会显得唐突而又无礼。

于是，机巧的中国人，便发明了一套寻根文化的好方法，他们摆出一副请教的模样，用一种认可甚至是奉承的语气，一点一点的撬出他们想知道的信息。这本是防人之心不可无，说起来倒也无可厚非，只是手段圆滑了些，恐怕让某些正人君子不齿，但与人相交，尤其是在告别了那童真无邪的时代之后，就越发的需要知根知底，才可以放心的让自己信任别人。

他面前的这位七旬老婆婆，其本心无疑是善良的，但他的善良或许遭受过沉痛的打击，这才会有了"谨慎的帮助别人"这个觉悟。或许70年的风风雨雨，磨平了他当年炙热的善心，但是康采恩扪心自问，50年的心路历程走下来，难道当年那个棱角分明的自己还活着吗？

想到这里，他的嘴角不禁挂起了一丝苦笑。时光总是容易改变别人，然而如今，他却有一次改变时光的机会。

好在他对此也不是全无准备，当即便借鉴某些穿越名著的说辞，给自己编造了一个似真似假的身世："小子本是钦州人，俗名康采恩，七岁时出家做了沙弥，随后便跟随师父游历山川，前不久，我们在兖州附近的巨野泽玩耍了一个多月，师父原本打算带我们来汴京，可因为客船将满未能一起同行，他便让几名师兄带我先行启程，而后嘱咐我说他随后就到，但当我们到达汴京之后不久，却传来他被盗贼袭杀的噩耗。我听说之后悲痛不已，可我那些师兄们，却趁我伤心之时悄悄私分了盘缠，然后各自还俗回家去了。我便只好一个人在汴京城中游荡，今天早上婆婆碰到我时，已经是我游荡的第三天了。"

中年人听他在城中已经游荡三天，不禁低声惊呼道："还好你遇到了婆婆，否则有可能被鬼樊楼的那些乞丐捉了去，到时候可就只有生死未卜了。"

康采恩倒是也在历史小说当中，听说过鬼樊楼的厉害，不过他却不知道，东京城的百姓们，原来并非对这地下组织一无所知。果然有些事情是欺上不瞒下的。

此时却听曹家婆婆轻轻咳嗽两声，示意中年大叔不要多说话，而后他缓缓的问康采恩道："你说的故乡钦州，是广南西路的那一个吗？"

康采恩知道，这所谓的广南西路，正是后世的广西。不过此时的广南西路，比起他东边的邻居要重要的多，尤其是他承担着向南对交趾，向西对大理的边防任务。而且他的行政区划当中，还包括着海南岛。