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对比《万象真经》和《统御万法根源经》这一部半偏向境界修行和功法,《不灭金身》、《法相金身》、《两仪真身》三部注重对战力的提升,于境界方面是弱项。其中,《不灭金身》和《法相金身》身人妖皆能修行,而《两仪真身》只有觉醒了上古血脉的妖怪才能修习。
《不灭金身》专修肉身,初期的修行方法很简单,用十方总结的新不坏金身的法诀使全身受伤,打破经脉、丹田、识海三者与皮、肉、骨等身体器官的隔阂,引导法力治疗,待痊愈以后再重复这个过程。就像打铁,烧红,锻打;再烧红,再锻打,直到成才。
方法虽然简单,过程却极其难熬,每时每刻都要忍受痛恻心扉的疼痛。等到全身细胞进化,又充满法力,进无可进,不坏金身才算小成,如此才告一段落。此时,修行者刀砍不伤,水淹不侵,火烧不坏,血液流出体外,三五天仍有活性,不会凝固。
以后的修行需要借助天材地宝,而且最少要到炼神还虚才可继续。
《法相金身》的修炼需要割裂部分灵魂,加上奇珍异宝,合以秘法,使之成为一种潜力无限的“种子”。这颗“种子”经过秘法、厅珍等精心“培育”后能长成具有大威能的法相,比如神兽法相,巫妖法相,神灵法相等。
道佛修行,最重心灵。妖怪传承自上古,野性极大,虽然可以修行佛道两家法门,却远远比不上人类,进展极慢。
《两仪真身》就是将妖怪自身觉醒的那部分上古血脉抽出,反本归源,培育成生灵,承载来自上古的野性凶性。