第六十二章：佛界的变化（第1 / 2页）

当然，这一句是被烂到肚子里的，他这一说不是被间接的承认他说准了么！

“不知道！”三个字，把玄冥敷衍了事，不在看他那表情。

“淫欲即是道，恚痴亦如是；如此三事中，无量诸佛道。

若有人分别，淫怒痴及道，是人去佛远，譬如天与地。

道及淫怒痴，是一法平等；若人闻怖畏，去佛道甚远。

淫法不生灭，不能令心恼，若人计吾我，淫将入恶道。

见有无法异，是不离有无；若知有无等，超胜成佛道。”

佛是什么？他给我们的理念又是什么？

佛。大论云。秦言知者。知过去未来现在众生非众生数。有常无常等一切诸法。

菩提树下了了觉知。故名佛陀。后汉郊祀志云。

汉言觉也。觉具三义。一者自觉。悟性真常。了惑虚妄。

二者觉他。运无缘慈度有情界。

现在想想他说出此句有多可笑，表面说一四大皆空，可现在？杀人、谋害，样样俱全，今，你惹到我了，那么就不要怪我无情。

对佛他是越来越厌，这次佛界之行不把佛界真面目逼出来，在把他给灭了，她就不是女的（其实男的也不错）。

出往佛界的半路上，几人飞行不断，都不言语气氛有点压抑，其他人还好，玄冥有点安静不下去了，为了给自己找话题不管什么问题，先问了在说。

“迷，这次去佛界，我想你不是只为人命而去吧！”玄冥明明就只有一句，却说到点上去了。

说出此话就造迷一记恨的眼神，真想说，没事说这么准干什么？存心欠揍。

三者觉行圆满。穷原极底。

行满果圆故。华严云。一切诸法性无生。亦无灭。奇哉大导师。自觉能觉他。肇师云。生死长寝莫能自觉。自觉觉彼者。其唯佛也。妙乐记云。

此云知者觉者。对迷名知。对愚说觉。佛地论云。具一切智一切种智。离烦恼障及所知障。于一切法一切种相。能自开觉。亦能开觉一切有情。如睡梦觉。如莲华开。故名为佛。

此为佛，佛为此！

具迷她对佛的了结，如果没有记错，在千年前，她还不去死去时，去过佛界一次，让他记忆最深的就是，佛界老祖所说的话：