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周景的茶道学自直虎，直虎是禅宗临济宗妙心寺派的信众。当初在镰仓时代，大量曰本禅宗僧人前往中国禅宗的中心天目山，除了学习佛学之外，也将泡茶饮茶的习惯传承了过来，并且逐渐发展成具有本国特色的茶道。因为这个缘故，曰本茶道用碗中，唐物天目茶碗一直是最为正统和贵重的一类。除此以外，还有唐物青磁、唐物白磁、高丽物井户、高丽物三岛，以及本土出产的和物茶碗等。而除了饮茶之外，欣赏茶碗也是茶道的一个重要步骤。
作为吉良家的长子和土佐守护代，周景所用的茶碗自然价值不菲，乃是勘合使团正使、南禅寺南禅院院主西笑承兑所赠的名物。不过，眼下这个时刻，一条内政和源宗觉都没有多少品茶的心思，更不用说欣赏什么茶碗了。他们饮过茶，泛泛的赞叹了两句，就向我和周景告辞离开。
看着两人匆忙离去的背影，周景摇了摇头：“两位的心情，实在很不安定啊！”
“以主公如今的行为，岂止朝廷和公家不安，织田家中心怀忧惧的也不乏其人，”我叹了口气，“本家的山内一丰，前一阵不是也被勒令前往安土交代？好在他早已退出钱座的实际运营，只负责提供铜料的事，这才没有受到林秀贞那样的处罚。”
“不过，父亲大人说这番话，似乎在有意挑明大殿和朝廷之间的矛盾，这是什么用意呢？”周景若有所思的问道。
“把矛盾挑明，可以说是解决矛盾的先决条件，”我微微耸了耸肩膀，“反正，事已至此，掩耳盗铃、假装和谐是毫无用处的。朝廷和主公，必须有一方要退让才行，不然就会爆发严重的冲突。”
“爆发冲突？朝廷有这个底气和能力吗？”周景质疑道。
“朝廷乃是天皇的朝廷。天皇所拥有的名份，就是朝廷的底气。”我回答说。
对于周景的质疑，我并不感到惊讶。从几个孩子启蒙到现在，因为个人的原因，我很少对他们灌输什么天皇乃是神裔、奉天命统治曰本之类的观念，也没有让他们接受神道教的信仰，他们也许很难想象天皇和朝廷在一般人眼中的份量。
