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甚至于，多年前各地都流传一件事，方圣利用神物回到古代，无论是孔圣的麒麟还是周文王的龟书，都是方运之物，孔家与姬家都没有否认。
所以，论榜出现了孔党与方党两派。
就在双方争论的时候，景国方向突然神光冲天，才气耀世。
众人纷纷遥望景国，接着，消息在论榜传开，所有人目瞪口呆。
景国一个叫韩愈的秀才，受孔党与方党两派之争以及孔子末章的启发，写出一篇短文《师说》，文章传天下，几乎接近惊圣。
之所以不算完整的惊圣，是因为没有惊动众圣殿的所有圣位，但是有人看到，有神华落入韩宅，应该是有一尊圣位进入韩宅。
很快，确切的消息传来，王惊龙对韩愈起了爱才之心，收其为关门弟子，王家甚至认定韩愈未来必然成圣。
各地读书人立刻研究《师说》，很快发现全文的重点是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，仅此而已”。
这简直是力挺方运，于是，孔党读书人大怒，在论榜连番发表文章反击《师说》。
结果，连一篇有力量的文章也没有，完全被近乎惊圣的《师说》压下。
没过多久，孔党的气势就弱了许多，不再争论，而是认真讨论孔子末章。
