第412章 牛顿：华国归我弟弟管（第2 / 6页）
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人如果不能修性守道、与道同体，其精神便会坠入“五道”之中，不得休息。”
“不过，在道家的说法中，五道并不是完整的轮回。”
林凡低语，看向那六座石桥：“若是我没猜错的话，那六座石桥上的古字，应当分别是金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥吧？就如同它们各自的颜色一般！”
六座石桥，一座金色、一座银色、一座通体玉色、一座灰白色、剩下的两座，则分别是木头的淡黄色与竹桥的棕黄色……
“先生所言不错！”
二道者，神入骨肉，形而为人神，即为人道。
三道者，神入禽兽，为禽兽神，即为畜生道。
四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也，即为饿鬼道。
五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名，即为地狱道。
“五道”说把生命分为五类，分别为天、人、禽兽、饿鬼、地狱，合称为“众生”。
周川连道：“道家五道，为‘判罚依据’，这‘六桥’，配上六桥，方是完整轮回！”
“金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。
银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。
玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。
石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。
最低、最痛苦的是地狱，最高、最清静的是天。
天神与人同属众生，“各有寿夭”，都有一个生命周期。
人在“五道”中处于仅次于天的地位，体现了道教对于人的尊重、对生命的尊重。
“五道”说将人的善恶与末日审判的奖惩联系在一起，认为人的精神实体是善恶奖惩的承受者，人有罪过，精神要到地狱中接受审判。
众生在善恶因果的报应之中，修善的随福业而上升，作恶的随罪业而下坠。如此上升下坠，生生世世不断浮沉，永受煎熬。