第一百六十一章,自讨（第1 / 2页）

八岐大蛇到了日本，把灯笼交给天狗崇德。崇德挑选了手下七个小天狗挑着灯笼，以东京增上寺和尚的名义，与日本皇族的东久迩稔彦一起到了南京。

几个天狗这两天在夜深人静时就会在南京城中行走，走得最多的就是正阳门一带的街头。走在前面的一个挑着血灯笼，其余几个一面走一面喊着战死着的名字，希望像当年太平军将士的灵魂被带到欧洲一样，日本将士的灵魂被红灯笼引领，也能漂洋过海，前往日本。

一连几天，那血灯笼却没有能够召唤起日本鬼魂跟着它的后面。

八岐大蛇和撒旦那条蛇神也就纠缠在了一起。

南京城破，三十万中国的冤魂倒是很快被地藏王菩萨超度了。可是要超度日本的死难士兵却很难，他们不懂中文，他们从日本远征来到中国，魂魄也不服中国神的召唤。

日本鬼魂闹得住南京的日本军队不得安宁，南京驻军司令部只得一天天电告东京。

东京派了不少日本政要都来凭吊那些灵魂，却是无济于事。

日本皇室只有求告于他们的神祗。天照大神鸟羽首先接受了香火，却是无能为力，欲求助于圣德佛，却早就已经与对方闹僵，现在自己在对方眼中，简直就是魔鬼。

“这怎么回事呀，这血灯笼不是在西方吗？”二郎和阴招接着问到，“怎么就到了这几个日本僧人的手里？”

我只有把目光直视着灯笼，心里却在翻看这灯笼到了西方后的经历--

原来在西方，天庭毁得早，人皇时代最先到来。人早就成了西方世界的主宰，他们用他们的思想改造规范世界，成就了许许多多的叫着哲学的东西。没有了神，人受的束缚就少了，只是没有神，魔心也就频出。

最具魔心的那一个，叫做希特勒。还有一个叫墨索里尼。

希特勒和墨索里尼都想称霸这个世界，这与日本天皇的想法一样。

天照大神鸟羽只好求助于那个八岐大蛇。九尾狐快要临盆，却极力怂恿八岐大蛇前往西方求助。

“听说意欲取代西方神祗的撒旦是蛇的化身，见了你这个模样，一定喜欢得不得了，你干嘛不来个东西合璧？”九尾狐说吧，眼里闪出了奇异的光。

那眼睛说的什么，八岐自然明白。

八岐大蛇于是前往欧洲。欧洲的上帝早就不在，只是当年派去中国大清朝迎接太平军亡灵的那七个天使因为外出而幸免于难。八岐与撒旦一起埋伏了七个天使。没有费多大劲，七个天使的元神就被这俩恶魔寂灭。最终他们抢走了当年那盏用石达开的人皮做成的血色灯笼。

那灯笼还和当年一样，石达开的英魂在灯光里闪烁跳跃着，几十万太平军将士的冤魂也就自动地跟在后边。

从长远目标看，他们最终会走向对立；然而从近期目标看，这几个人却是臭味相投的。

支撑他们他们精神的那些魔神自然也是臭味相同的。

日本那个九尾狐有孕在身，而那个使她怀孕的八岐大蛇却未闲着，他受那个所谓的天照大神鸟羽的嘱托东奔西走。

八岐大蛇到了西方。西方天堂早毁，天道不在。魔鬼撒旦也早就得意忘形地打破了无人看管的地狱，领了七十二柱魔神奔了出来。

魔鬼一出，就把魔心注入了人心。西方的魔欲统治神界，被西方魔注入了魔心的希特勒和墨索里尼欲统治人界。